Tandis que la philosophie occidentale privilégie le sens de la vue, la tradition hébraïque, dit-on, valorise plutôt l'écoute : lorsque les hommes sont attentifs à l'appel de Dieu, ils doivent en effet renoncer à Le voir et à Le représenter. Pourtant, cette idée d'un partage des sens entre Athènes et Jérusalem, entre le regard et l'écoute, s'avère contestable. Prenant le contrepied de ce lieu commun, Catherine Chalier montre comment se dessine dans la Bible la nécessité de voir pour entendre et d'entendre pour voir - car seule la voix lovée au coeur du visible le rend perceptible dans sa pleine vérité.
Une telle intrication entre le regard et l'écoute nous permet d'approcher la connivence profonde, dans la tradition hébraïque, entre le sensible et le spirituel. Éprouver cette relation au vif de sa chair, c'est s'éveiller à une vie des sens animée par la proximité de l'invisible Voix créatrice. Lorsque la déchirure entre les sens et l'esprit se trouve ainsi dépassée, l'homme est amené à découvrir l'unité cachée à l'oeuvre dans toute réalité, et à s'orienter vers cette Altérité indicible.
Catherine Chalier, agrégée et docteur d'État en philosophie, a publié plusieurs ouvrages explorant les liens entre la tradition hébraïque et la philosophie contemporaine. Elle est l'auteur, chez Albin Michel, de Lévinas, l'utopie de l'humain (collection "Présences du judaïsme").
La Rayonnance sacrée est la Lumière dont chaque être vivant est issu. La connaître et la choisir permet de reconnecter le Divin en vous, faisant de votre vie une création magnifique. Ainsi, vous serez un co-créateur conscient dans tous les domaines de votre expérience. Vous aurez le pouvoir de rendre votre existence divinement parfaite, comme vous l'êtes aussi. En utilisant la Rayonnance sacrée, votre rapide transformation livrera la possibilité d'accéder à un grand trésor : la compréhension que la souffrance n'est pas nécessaire à votre avancement. Car seule l'expansion de votre propre Lumière est gage de la plénitude que vous recherchez, qu'elle soit physique, relationnelle, mentale ou spirituelle. Vous êtes Lumière. Shani transmet ces nouveaux enseignements à la demande de la Confrérie Blanche de Shamballa. Elle désire que chacun puisse devenir acteur du changement de conscience, en ce moment-même, sur la Planète Terre. Il est dit que tout sera dévoilé, en particulier la Présence puissante des Maîtres Femmes de Shamballa, celles qui œuvrent pour le retour du féminin sacré. La Voie du Retour est ouverte. La prendrez-vous ?
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« Jésus de Nazareth n’est pas l’inventeur du christianisme ; celui dont les Églises sont héritières a été mis en place au début du second siècle ; il diverge radicalement du “christianisme” de la première génération et donc de celui de Paul. » André Sauge, après un premier tome consacré aux récits de la mort de Jésus de Nazareth, poursuit ici son travail d’analyse textuelle, soumet les sources disponibles à la sagacité de son regard critique et se livre à une véritable enquête sur la « fabrique » du Nouveau Testament. Faisant suite à Jésus de Nazareth contre Jésus Christ, dans lequel l’auteur s’attachait à la figure historique de Jésus, La Fabrique du Nouveau Testament est une enquête au long cours (qui peut aussi se lire indépendamment), tout autant qu’une invite adressée au lecteur – convaincu comme l’auteur qu’à l’occasion d’une étude critique il n’existe pas de texte sacré – à pénétrer dans l’officine judaïque où s’est élaboré le christianisme.
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Les discours religieux fondamentalistes actuels expriment une obsession croissante de la pudeur des femmes. Réduite aux parties de son corps susceptibles d’éveiller le désir, la femme est « génitalisée » à outrance. Faut-il alors couvrir sa nudité ? Faut-il la renvoyer à son destin : le voilement ?
Delphine Horvilleur analyse successivement les sens de la pudeur et de la nudité, l'obsession du corps de la femme et sa représentation comme "être orificiel" pour proposer une autre interprétation de la tradition religieuse. Elle met à mal les lectures qui font de la femme un être tentateur, et de la pudeur l'instrument de sa domintation. Ainsi nous montre-t-elle comment la nudité recouverte d'Adam, d'Eve ou de Noé, renvoie à une culture du désir et non à une volonté de le tuer. Comment le voile est à l'origine destiné, non à rejeter, mais à approcher l'autre. Comment le féminin concerne aussi les hommes qui endossent, dans la prière et la pratique judaïques, les attributs des femmes et du maternel. On découvre alors, dans cette plongée au cœur des grands monothéismes, un autre visage de la femme, de la pudeur, et de la religion.
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« Reviendront-ils ? Et si oui, quand ? »
« Ils », les Anunnaki. Les dieux créateurs de l’homme. Juste avant de dire “adieu” à la planète Terre qu’il connaissait si bien pour l’avoir explorée en tous sens, ce chercheur iconoclaste a signé le dernier volet, depuis La Douzième Planète, d’une oeuvre passionnante, révoltante, inouïe.
Sommes-nous, en tant qu’êtres humains, le fruit d’une manipulation génétique, orchestrée il y a plus de 400 000 ans par les « dieux » qui vivent sur la « douzième planète » du système solaire, géante et excentrée, Nibiru ?
Reviendront-ils ? Et si oui, quand ? Sitchin répond à ces deux questions dans ce livre synthèse qui rassemble tout le savoir qu’il a accumulé depuis tant d’années, en journaliste et en scientifique.
